曹操为何坚决保留汉献帝的深层原因分析

发布时间：2025-04-04 23:41:35 来源：热点直击网 作者：醉月

一、曹操为何要保留汉献帝？其实，汉献帝退位与否，根本由不得他自己，他几乎一生都生活在曹操的手心里。而曹操活着时，之所以止步于魏王，没有推倒他自己登基，无外乎两点原因。其一：人生经历一个人的言行，是受时代影响的。也就是受他自己的经历所左右。曹操再叱咤三国风云，但他的心理都无法摆脱，汉朝对其的影响。如他在《让县自明本志令》中曾坦白过自己的心路历程。最初他的人生目标，就是“欲望封侯作征西将军”。这其实也就解释了，为何十八路诸侯伐董卓时，曹操最玩命。追击董卓时，在汴水之战中，差点被董卓手下大将徐荣干掉。只不过后来随着他权力越来越大，责任越来越重，尤其是成为魏王后，就成了天下人的“靶子”。而曹操也明白，自己早无退路可言了，所谓退则必死。因为别人只有撕碎了他，才能凸显出其正确——如刘备，就是最厉害的那位。由此曹操这才霸气回应：江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞！并表示，我曹操才不稀罕上皇上呢，若天命在我，就当周文王！其实，曹操不是不稀罕皇位，而是他始终都还存有着“大汉情结”罢了。其二：对手强大曹操这一辈子的对手太多，如袁术、吕布、袁绍、刘表、马超、张鲁，这些最后都被曹操干掉或击败。但刘备和孙权，却始终让他寝食难安。也就是说，由于对手过于强大，使得外部环境就不允许曹操，推倒汉献帝。同时，曹魏内部也是暗流涌动，除了汉献帝（汉室力量）外，还有门阀士族势力的掣肘（荀彧）。倘若说，面对外部对手，可以真刀真枪地干，曹操一点不怕。但面对内部势力，曹操显然是非常头疼的。既要合作，还要防范和打击。因此搞得曹操到了最后，已经大有孤家寡人的趋势，还如何敢走出最后一步，推翻汉献帝？内外环境都不允许，只能保留。二、曹丕为何敢“篡汉”？那么为何曹丕却敢废掉汉献帝呢？除了他根本没有“大汉情结”，也就是没有思想包袱外，还在于他解决了内部问题——这就是推出了“九品中正制”，向门阀士族势力让渡了“好处”，终止了曹操的“唯才是举”。曹操活着的时候，汉献帝就已经沦落为，曹操和门阀士族博弈的筹码了。如曹操用空食盒杀掉荀彧后，门阀士族便被挤压的抱团取暖。以至于谁敢赞美曹操，就是公敌。为此曹操都杀死了自己的亲家，冀州门阀的带头大哥崔琰。所以“九品中正制”的出台，跟曹丕“篡汉”，几乎是同步进行的。汉献帝被榨取完最后的价值后，就只能被抛弃了，在曹丕和门阀士族的共同挤压下，乖乖让出天下。同时关羽之死，也为曹丕争取到了，外部的活动空间。因为这意味着孙刘联盟破裂了。只可惜关羽死时，曹操进入到了生命最后时刻，所以这临门一脚的任务，就给了曹丕。事实证明了这一点，刘备不顾赵云等人劝阻，就是要揍孙权，发动了夷陵之战。对这个结果，曹魏那方（刘晔）早就推导出来了。都知道在进行三方游戏时，若两方厮杀，第三方哪怕睡大觉，都等于增长实力——这便是孙权的神助攻，坑了孙刘，让曹魏功力大增。三、汉献帝为何献出2个女儿给曹丕？通过分析曹操和曹丕的态度，其实也就明白了，汉献帝禅让，无非是一种交易（妥协）的结果罢了。汉献帝作为被交易（妥协）的筹码，哪怕他的皇后，曹操的嫡女，曹丕的亲妹妹曹节，怒摔玉玺并怒斥曹丕：“天不祚尔！”也是无能为力的。不过，就在汉献帝退位，这幕看似悲情的大戏中，哪料却突然出现了很好玩的一幕，汉献帝竟然把自己的两个女儿，献给了曹丕当妃子，而曹丕也心安理得地笑纳了。这是为何？大致有如下两点原因。其一：礼尚往来在曹操称魏王时，曾一下子把三个女儿，都嫁给了汉献帝，其中嫡女曹节，被册封为了皇后。如今曹丕当皇上，汉献帝退位，自然需要还礼，于是把两个女儿给了曹丕。这其实，就是通过联姻这种方式，捆绑彼此的利益罢了。也许看着很难看，比如曹丕到底是叫汉献帝“妹夫”，还是“老丈人”？如今这么一搞，全乱套了。但古代皇家和权贵们的事，从来都是如此——没有最乱套，只有更乱套。所谓的礼尚往来，说白了就是利益交换和捆绑罢了。至于效果那就是另一回事。如曹操把三个女儿嫁给汉献帝，效果就很好。既看管住了这位还不老实的皇上，又表明了自己是“大汉臣子”的态度，并堵住了那些认为曹操要篡位者的嘴巴。如今汉献帝献两个女儿给曹丕，效果就很一般。既没当皇后，也没有成为曹丕的宠妃，全程毫无波澜，完全成了“隐形人”。只成全了汉献帝的第三个女儿，名叫刘曼。后来被曹丕封为“长乐公主”。而这两位跟了曹丕的，却被统称为了“刘氏”，连名字都没留下来。故而一直有种说法是，长乐公主刘曼，疑似是曹节和汉献帝所生，因此这才得以被亲舅舅曹丕封赐，并留下了姓名。而被汉献帝献出的，那两位女儿就只能成为“礼物”。其二：曹丕登基时说了一句话如今人们都说“曹丕篡汉”，但实则从曹丕登基的流程来看，根本就不属于“篡汉”。须知汉献帝是“哭着喊着”要禅让天下的，并反复了三次。曹丕更是“忠贞仁德”，反复拒绝，认为自己德行不够！直至最终，在几乎所有人的恳求下，曹丕这才勉为其难，接受了汉献帝的禅让。从整个过程来分析，起码形式上是相当完美，符合古代禅让制度。当然华韵等逼宫啊，皇后曹节摔玉玺等，虽显得“不讲武德”。可曹丕却全程隐藏在后面，你抓不住。这就只能说，代表着“天意或民意”，汉献帝已成孤家寡人，不再适合当皇上，是大势所趋。故而曹丕在接受汉献帝禅让时，非常感慨。于是他说了一句话：“舜、禹之事，吾知之矣！”意思就是说，原来我只从先贤记载中得知，古代的禅让非常美好。尧帝禅让天下给舜，后来舜帝又禅让天下给禹。其中尤其是尧帝，为了考验舜，把自己的两个女儿，娥皇和女英，都嫁给了舜帝，并在后来成为了历史佳话。没想到闹了半天，从我亲身经历的这些来看，所谓的美好禅让，竟然这么毁三观，我算是明白了。咱就不讨论，曹丕这句话是否有道理了。只问一句：对汉献帝来言，曹丕的这句话意味着什么？恐怕就一个意思：禅让形式还不完美，因为你咋不学尧帝嫁女呢？也许曹丕仅是感慨或嘚瑟一把，但对汉献帝来言，如今是“人为刀俎我为鱼肉”，曹丕的每一句话，他都必须要好好思索，这应是没跑的，为了活命。所以无论汉献帝是否乐意，还是曹丕有否逼其嫁女，他效仿当年尧帝禅让舜帝，这两个女儿，就都必须要给出来……

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